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中国传统文化初二作文600字

来源:宏宇作文网(www.motianyi.cn) 初二作文 2022-07-13 18:09:30

中国古代文化灿烂夺目,有着外国文化望而不及的价值,但流传至今的还剩多少?我们是中国人,我们有责任传承和发扬这种文化。但低头细想,我们又做到了多少。下面就是小编给大家带来的中国传统文化作文,希望能帮助到大家!

中国传统文化作文1

赛龙舟是中华民族端午节的传统活动,这个活动的起因是为纪念我国古代时的伟大诗人屈原而设立的。

今年的五月初五端午节,我有幸和爸爸观看了一次赛龙舟。尽管当时是早上7点钟,岸上已经是人山人海,挤得水泄不通。比赛还没开始,两岸已经是掌声雷动,吆喝震天。爸爸拉着我左冲右突、前推后挤,我好不容易才挤进人群中,站在这人群中,我真有一种唐僧师徒步入火焰山的感觉。

一条条精美的龙舟停泊在江边,龙船狭长、细窄,一个个龙头非常漂亮,栩栩如生,龙尾也像蟒蛇的尾巴和狮子的尾巴熔合在一起。从远处看,就像几条蛟龙在水面上整装待发。每一条船上赛手的衣服样式整齐、颜色鲜艳,只是颜色不同,有的红色,有的黄色,有的蓝色……真是绚丽多彩,好看极了。

赛龙舟开始了,每只龙舟都像一支离弦的箭,一个劲的向前冲,每只龙舟的速度都不分上下:一会儿红色1号领先,不一会儿蓝色8号又追上了。突然,划船手好像力气大增,每一只龙舟的速度更快了。这时,击鼓手开始鸣鼓了,划船手顿时很有节奏的跟着喊起:“咚!咚!咚咚咚!嗬!嗬!嗬嗬嗬。”天公也好像来助威,开始下起了毛毛细雨。真是鼓声!人声!助威声!

龙舟的速度越来越快,仿佛龙群在江水中急速飞腾。渐渐的,渐渐的。1号,5号9号构成了领先集团。100米!50米!20米终点越来越近,只见5号的力量一发不可收拾的爆发了!把后面的两条龙舟远远地甩在后面,然后冲线了!

通过这次赛龙舟比赛,让我明白只有团结合作、坚持不懈,永不放弃才会取得胜利!

中国传统文化作文2

“过年了!过年了!”我高高兴兴地跑出了家门。

今天是除夕,爸爸,妈妈,我在家门口玩。刚走出大门,就看见门的两旁贴春联,上面写着:冬雪欲白千里草,春晖又红万朵花。上面的字又黑又大,外面有一圈金色的外圈上下两面都有好看的花纹。

“爸爸,妈妈,我们一起去看邻居家的对联吧!”我建议道。爸爸,妈妈点了点头,拉着我的手一起去看邻居家的对联。我们一路上看着,对联各种各样,语句各不相同,有的是:“春回大地千峰秀,日暖神州万木荣,”有的是:“旭日融和开柳眼,春风摇曳送莺喉,”还有的是:“岁自更新春不老,花多增艳水长流”......我看的眼都花了,不管哪一种都表达了人们的美好心愿。

我看着看着,手开始痒痒的,不由自主地跑到爸爸妈妈前面,做了一个鬼脸说:“妈妈,爸爸我们把家里剩下的大门都贴春联吧!”“好的,不过你不要乱贴。”

“保证。”我和爸爸,妈妈回到家里一起去贴对联。我精选了一对春联,站在一个凳子上,把双手举得老高,脚踮得不能再高的时候,对联才找好了位置。

“爸爸,快一点,我快坚持不住了。”我在门口外面高声喊道。我举着对联在外面盼星星盼月亮,终于,爸爸拿着胶水才出现在我面前,我和爸爸一起奋力地把春联贴了上去。

贴完了春联,妈妈就神秘兮兮地问我:“贝贝,春联有哪些历史呢?”我摸了摸脑袋,想了很久说:“您来告诉我吧!”

妈妈笑咪咪地说:“春联起源于桃符,周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板,正月一日,造桃符著户,名仙木,百鬼所畏。”所以,清代《燕京时岁记》上说:“春联者,即桃符也。”五代时,四蜀的宫廷里,有人在桃符上提写联语。“新年纳余庆,嘉节号长春。”这便是我国的第一幅春联直到宋代,桃符由桃木板改为纸张,叫“春贴纸”。明代,桃符才改称“春联”。联意贴切,幽默。经明太祖这一提倡,此后便沿习成为习俗,一直流传至今。

原来,一对普通的春联,也有自己宝贵的故事。我真是开了眼界。

中国传统文化作文3

我的家乡流传着各种精湛的技艺:有走书、舞狮、刺绣、剪纸等。这些技艺流传至今,还熠熠生辉,传递着宁波的传统文化。

今天我要向大家介绍传统的宁波特色技艺——走书。宁波走书原称“莲花文书”。1965年才定为现在的名字,它的历史可以追溯到清同治年间,当时佃工在农作中用你唱我和来自我娱乐,唱时用一副竹板和一个毛竹根头进行伴奏,曲调十分简单。到了光绪年间,这种演唱形式已经十分流行,相传余姚有位许生传老先生演唱时采用月琴伴奏,十分悦耳。许多艺人在他的影响下也采用了各种乐器,并博采众长,引进不少曲调加以改造应用。同时,走书曲目也有了很大增加,范围逐渐扩大至甬台舟地区,走书的发展是如火如荼。

在走书演唱伴奏的乐器中,四弦胡琴是必不可少的,也是宁波走书音乐具有独特风格的秘诀,其他乐器还有二胡、扬琴、琵琶等。表演者在演唱时完全使用地道的宁波老话,其他曲艺无法比拟,宁波走书真是当时街头巷尾最受欢迎的娱乐节目了。可惜在上世纪80年代,随着电视机走入千家万户,宁波走书逐渐走向衰退了。

我对这一传统文化有着深深的感情。记得一年级的时候,有一天,爸爸神神秘秘地对我说:“走,我带你去看走书。”那时候的我完全不知道走书是什么东西,便满怀好奇地去了。当我一听到那颇具特色的唱腔,我立马就被深深吸引了,那地道的宁波话和传统乐器奏出的和弦,犹如一把刻刀,在我脑海里留下了深深的印记,至今记忆犹新。

那么好的曲艺,我们怎能眼睁睁地看着它走向衰落呢?现在的我们天天追逐潮流,却把自己的传统给丢失了,真是“丢了西瓜捡了芝麻”。我们何不发挥我们的创新精神,努力开辟宁波走书的一条新道路呢?

中国传统文化作文4

我们的国家地大物博、人杰地灵,经过五千年的历史文化沉淀,留下了许多的传统文化。例如,面塑、泥人、蜡染、藤编、糖画……但我最喜欢、印象最深刻的要数糖画了。

我第一次看到糖画是妈妈带我去南郊公园游玩时看到的。在公园的一棵大树底下围着许多的人,不时有人拿着一样东西把手举得高高的从人群中挤出来,脸上带着开心的笑容,又有人见缝插针的钻进人群中。我问妈妈那是卖什么的,妈妈说是卖吃的。于是我这个地道的吃货赶紧三步并作两步的跑了过去,费了好大的劲挤了进去。在人群中间只看见一个年纪约为五十来岁的人坐在那里,他的面前支了一口小锅,锅里有类似于糖浆的东西在翻滚冒泡,夹杂着糖味的热气扑面而来,另外一个架子上,放了一块白色的油光发亮的石板,石板边上还有一个小小的转盘。有人正在快速的拨动转盘上的指针,指针在转过无数圈后,停在了一个小动物的上面,仔细看那是一只老鼠,转动转盘的人发出‘‘哎呀’’一声,好像在抱怨什么。再看那个卖糖画的人用小勺在锅里取了大半勺的糖浆,不慌不忙的在石板上作起画来。手里的小勺一会儿高、一会儿低,一会儿左、一会儿右,动作非常的轻巧、娴熟。不一会儿一只活灵活现的老鼠在石板上跃然出现,老鼠尖尖的嘴巴、圆圆的耳朵、细细的胡须、灵巧的爪子、弯曲的尾巴,好像真的一样。这还不算完,卖东西的人拿出一根竹签子,用剩余的糖浆在糖画的连接处轻轻的压了一下加以固定,又用小铲在石板与糖画之间平推几下,糖画就与石板分离了。我想这哪是糖画啊,简直就是一件精致的艺术品啊! 太神奇了,我连忙要妈妈也帮我买了一个糖画,当然是我的属相---羊了,拿着糖画我舍不得吃掉,把它紧紧的抓在手里,生怕被人碰碎了。

我喜爱糖画不只是因为它可以吃,而是因为它的表现形式非常的贴近我们的生活,传统的才是大家的,“高手在民间”,正是这些民间的手工艺人秉承着中国的传统文化,让它们一脉相承、渊源流长,才让中国的传统文化表现的丰富多彩、形式多样。

中国传统文化作文5

我泱泱大国,有五千年的历史,传统文化更是五花八门,他们集古人之精华,三千多年来影响着世世代代的炎黄子孙。我非常之荣幸的参加了晋中市教育局鹿局长《孔子和儒学》的讲座。

谈到传统文化,就不得不说一说那在两千多年前我国伟大圣人——孔子。孔子,是中华民族导师,是春秋时期著名的大思想家,大教育家,与老子,释迦牟尼,耶稣,默罕默德并称人类五大宗师。他删去了《诗》《书》,定《礼》《乐》,著《春秋》《易经》。“天不生仲尼,万古如长夜”是宋人对他的赞美,可见他的功名之大。元成宗说:“先孔子而圣者,非孔子无以明,后孔子而圣者,非孔子无以法。”孔子提出的“三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”一直影响后来。

这次大讲堂还提到五字真言:“仁义礼智信”。

仁者,爱人也。仁,就是要关爱别人,只有关爱别人,才能让世界充满爱,爱满天下。仁的本质是爱人,仁爱的根基是孝悌,只有孝敬自己的父母的人,才能做到仁爱,连父母都不能孝敬的人,有什么资格提仁爱!“己欲利而利人,己欲达而达人”“己所不欲,勿施于人”就是先要自己有利益,先关心一下别人,可能会有意想不到收获;自己不愿做的事情,也不要让别人做。

义者,急人也,急人所急,帮人所困。看到需要帮助的人,不妨伸出援助之手,帮他一把,这样,你的心灵会得到满足,别人的麻烦也迎刃而解。

礼者,恭人也,懂得伦理,知礼守法。在我们的日常生活中,面对同学,老师,家长,长辈,我们要注意礼貌,知道什么该说,什么不该说。在与人辩论时,要注意自己的言辞,不能伤害他人,知礼守法。

智者,识人也,了解别人,识人善任。我们要了解别人的长处,懂得发现美,发现身边美的事物。

信者,诺人也,诚实守信,说到做到。答应了别人的事,必须去完成,不能食言。

恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。我们要懂得羞恶,懂得礼让,懂得明辨是非。

听了这次讲堂,我颇有感悟,懂得了做人的道理,认识了2566年前的伟大圣人——孔子, 还 分析了“五字真言“,了解了《大学》《论语》《中庸》《孟子》者四部经典。

也许,面对这五千多年传承下来的中华传统文化,我还很小,还很不懂事,但是我知道,我有义务和责任,弘扬和传承中华传统文化,在现在的今天,尤为重要!

中国传统文化作文6

烽火连三月,家书抵万金,一场围绕家书兴替的讨论就此展开。学生甲认为家书这种交流方式是不可替代的,学生乙认为信息技术这么发达,打电话,发短信,写邮件更便捷,当然不用写信……说到底,这是一场有关科技与传统争论的问题。

其实,现代科技与传统文化是可以完美融合的。

日本的京都就是一个极好的证明。京都已有1200多年的历史,它最初的设计是模仿中国隋唐的长安和洛阳而建的。其中,洛中最显京都街道棋盘式的布局,这里是传统与现代的交织,既有千年古刹,也有西式建筑。城中心大多店面和住宅,仍是低矮的两层楼木层,充满古香古色的古都风味。在京都市区,6公尺以上的建筑甚至都被为破坏景观,极易引起市民反对,所以没有高层建筑,也没有高架桥。走在京都的街道,你还会真正领略到“吃在大阪,穿在京都”的古训。你会看到很多的手工纺织的展示,正宗的日本茶道表演等充满传统味道表演。

同样,你也能在这里领略到现代气息。京都最新的车站,你能感受到21世纪的“高速”,它结合了五大特点:交通,停车场,文化,饭店,百货公司等全球数一数二的各类设施,尤其是车站内高11层的手扶梯,可直通百货公司商场及科技游乐中心,更有空中走廊和咖啡座,是一座多元化的建筑。站在这个多元化车站的顶楼眺望,看到高台寺周边的庭院,低矮的两层楼木屋,你才会真正惊诧于京都的魅力,绝不是精彩绝伦的现代建筑,更多的是千年传统与现代科技的融合。

上海世博会的成功举办又是另外一个很好的例子。比如,中国馆内用高科技投影技术制作的《清明河上图》;上海馆中由声光电影演绎的多媒体影片《永远的新天地》;日本馆内会用小提琴拉《茉莉花》的智能机器人,等等,都是传统文化与现代高科技完美结合的展点。

京都的灿烂和世博的成功证明:传统文化与现代科技并不矛盾,我们既不能以传统文化消亡的代价来推进现代科技的发展,也不能无视现代科技的发展来保护传统文化。我们唯有坚持现代科技与传统文化两翼齐飞,整个人类的发展才能有更加灿烂的未来。

中国传统文化作文7

各个国家民族都有自己的文化,国家之所以富强,是因为文化,社会的,社会之所以和谐,是因为文化。我国是世界文化唯一延续的四大古国之一。在现实生活中,传统文化的利弊日益暴露,有大部分已经被淘汰了,但有些人却想把传统文化一尘不变地交给下一代,这就需要注意了。传统文化有好有坏。我们应该发扬好的。剔除坏的。因为她会杨勇青少年的心灵。甚至束缚他们,所以在面对传统文化,我们要取舍。

中国有过年的习惯,过年会使人精神焕发,过年还要燃放鞭炮,放烟花,随着环境问题日益严重,现在我们不燃放鞭炮烟花了,有人会说过年是传统文化,燃放鞭炮不是理所应当嘛,难道传统文化不重要了吗?不,不是的燃放鞭炮烟花会使空气,变差。也会引起一系列的环境问题,目前人们已经意识到环境问题的严重性,为了这个地球为了我们共同的家园,人们正在保护环境,所以不燃放鞭炮,烟花并不是,抛弃了传统文化,而是发扬了他。传统文化理应现在结合我们一样。中国素来是礼仪之邦,而尊老爱幼,尊师重教我们已经传承了五千多年。它是传统文化,它是发扬光大,会永不磨灭,因为它是民族之魂永不磨灭。但现在出现这样一个问题,有些老人仗着尊老爱幼的传统扬言这样了,分家。我在一本书上看到,有个老人每天下午都会端着板凳坐在车上,人肉抢位,等到他们而女同事,不会为了停车的事而烦恼,这引得我们的思考,如果那两个老人,每天座位,会不会引起别的控车主的愤怒,甚至社会上一些不谙世情的出现。如果长此以往,每个车主的父母令人,那社会还会稳定吗?还会和谐吗?难道尊老爱幼就是理由吗?现在有些人打着各种幌子,请青少年学习传统文化,去学习那些哟,腐蚀作用的文化,以此来谋划我们青少年的心理。如果我们接受传统文化,那以后准,会不堪设想。因此在好的传统文化上,我们更应该擦亮眼睛,用传统文化,用批判的眼光去对待传统文化,传统文化是我们每个人应该学习的,因此我们要学会取舍。


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