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匹诺曹读后感【通用4篇】

来源:宏宇作文网(www.motianyi.cn) 读后感 2022-06-21 22:32:59

大家都有写作文的经历,作文是一种言语活动,具有高度的综合性和创造性。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢?以下是小编为大家收集的匹诺曹读后感【通用4篇】,希望能够帮助到大家。

匹诺曹读后感【通用4篇】一

欣赏《杜威教育名篇》,感觉自己一边读着,一边对其中的遣词造句都要一一品味、琢磨才能似懂非懂地和自己的教育实践联系起来,颇费时间,也颇费精力。但读到其教育上的兴趣和努力,马上从脑海中跳出如何提高学生的学习兴趣来。因此,读书笔记也就这方面来简单谈谈吧。

细心的教师会观察到,有些学生刚入学时,对学习充满了兴趣,充满了积极性。他们在教师的教育下满足了求知欲,提高了自尊心,取得了教师和家长的赞扬与欢心,他们越学越想学,越学越有兴趣,积极性很高。有些学生由于某种原因而没有能满足求知欲,磋伤了自尊心,他们没能以行动获得教师与家长的欢心,他们越学越难,越学越苦,越学越灰心,最后完全丧失了对学习的兴趣。

兴趣是一个人力求认识并趋向某种事物所特有的意向,它标志着一个人参加某种活动的积极性,是个体主观能动性的表现。从生理上讲,兴趣能使大脑皮层经常处于兴奋状态。从心理学上讲,兴趣是一个人有选择地、愉快地探求知识并有情绪体验色彩的一种意识倾向。

兴趣是在环境和教育的影响下形成和发展的,培养良好的学习兴趣我认为应注意以下几个方面:

一、重视学习目的性教育和知识、技能的传授

兴趣是建筑在需要的基础上的,一个人有了求知的需要,才可能有学习的积极性、健康的兴趣指向。因此,教师要重视对学生进行学习目的性教育,激发学生学习的积极性,从而培养和发展学生的间接的学习兴趣。

事实说明,人对不了解或不甚了解的事物,对力不胜任的活动很难产生兴趣,因此,培养学生的学习兴趣还得同时从加强有关知识的储备和技能的训练入手。

二、开展丰富多彩的活动,在活动中培养学生的良好兴趣

活动是培养兴趣的基本途径,只有在丰富多彩的活动中,才能让学生广泛接触事物和现象,进而产生某种认识倾向,萌发兴趣。因此,教师除了以丰富的教学内容、灵活多样的教学方法吸引学生的注意,满足学生的求知外,还要开展丰富多彩的课外活动进行引导、培养学生的兴趣。

三、既要培养学生广泛的兴趣,又要培养学生有一定的中心兴趣

小学生的兴趣常常是不稳定的、不持久的,容易变化。他们最感兴趣的是鲜明的、富有情绪色彩的故事情节,他们时刻关心的是和他们本身有联系的富有情感的东西。

教师应针对小学生兴趣的特点,在课内外对学生进行具体指导。既要培养他们对各科的学习有兴趣,又要根据他们的具体学习情况,培养他们的中心兴趣。当然要特别注意防止他们在一定的时期内,由于过分迷恋于某种课外活动而影响功课的学习。

四、重视直接兴趣和间接兴趣的转化

课堂教学中,教师丰富的教学内容、形象的直观教具,教师生动富有感情的语言,使学生对教学过程感兴趣,并获得知识,这就是直接兴趣。学生在教师的启发下,懂得了学习语文有利于学好其他学科,将来还可以顺利地读书写作,使学生从而产生对语文的兴趣,这就是间接兴趣。

两种兴趣都有利弊,直接兴趣由于事物在眼前容易产生,然而也容易消失和淡薄。间接兴趣的目标比较抽象,兴趣一时也不易形成。为了激发和维持学生的学习兴趣,教学中应该将两种兴趣不断转化。

比如,学生拿到“看图学文”的图片,被色彩鲜艳的画面吸引,从而喜欢它,仔细地观察它。当教师借助图片的直观形象唤起学生的识字兴趣后,就应当自然地转化到间接兴趣上去,让学生懂得识字的作用。当教学内容难度大,学生感到困难时,教师应及时将学生的兴趣转化到直接兴趣上。

其实,间接兴趣是兴趣的终极目的,只有具备了为一定目的而学的间接兴趣,兴趣才能得以维持、稳固和发展,学习的自觉性才能得到发挥。所以,教师应想方设法培养学生的间接兴趣,达到“我要学”的目的。

读《雨中的人生》有感

这本书写了周作人笔下的人生。周作人,浙江绍兴人,他是“五、四”新文化运动的重要代表人之一,著述译作颇丰,在中国文坛产生过较大影响,于创作和理论两方面都对中国现代文学的发展起了积极的作用。而这本书是以人生问题为经,以散文艺术为纬的一本书。不全然是散文精选本,因为常常难分精粗;也不是纯谈人生问题的书——其中有些篇什需要自己间接体味出人生问题。在编排,采取分类罗列文章的方式。共分为“序”和“对生死的默想”等八节。

读了这本书,让我对人生有了新的思考。一直认为,拥有幸福的人生才叫人生,才是完美的人生,所以自己也在不断追求着。其实,人生不只是只有甜味儿,只有酸甜苦辣才能谱出不平凡的人生。

人生美丽99才有希望,才会让你不断的追求,少了那一份的甜、苦、辣或酸,那你的人生就不完整了!回忆我工作的半年中,还真是酸甜苦乐都尝尽了。

我们班级的小孩,可爱极了而且很贴心在看到我冷得搓手时会有人拿下自己手上的手套给我戴;在我批作业忘了上课时,他们会原谅我,还会说刚刚看到老师趴在桌上所以没有叫醒你;在分饭时有学生主动帮忙;晚上有些同学会和我一起坐车等等都让我心里很甜,虽然有时也会惹我生气,但是都会及时改正错误。我们班的学生不像有的班的讲话很成熟,让我享受着他们的天真,很乐!很甜!

当然也有苦的时候,每天早上都要早早的起床,再也不能想大学一样睡懒觉了,晚上由于要备课很晚才能睡觉。而白天又一直埋头改作业,时常都没有喝水的时间。。。自己又很讨厌自己,能力不够,想要把事情做好课都事与愿违,事事都很不顺心,自己感觉不适应工作,有时晚上想着这些苦和酸就有眼泪留下来。和朋友的交流,让我一直努力加油下去,因为眼泪像珍珠,人会流泪,生活就有希望!

办公室老师的友善和亲切是我觉得最乐的事。我们可以在吃饭的时候开心的聊天,有时虽然自己不参加,但听着他们开玩笑,就也跟着哈哈笑起来!平时还会教我很多东西,不管是工作上的,还是生活上的,尤其是我的 老师,是个很乐意帮助人的人。他们都让我感受到了工作是的快乐!

原来,每个人的人生都有这些滋味儿,你只要好好的品,就能品出其中的甜,乐。那些以往被你不想记起的苦、酸,到这时也会成为你甜的享受哦!而且会比那些甜更值得自己珍惜和品味。所谓没有苦,哪来的甜,

这其实是对应的,有了苦才能衬托出甜的珍贵。这人生的调味剂,是却一不可的,把他们融合在一起,那就是人生。

你的人生味道全有了吗?你的人生精彩吗?好好的去品味,会让你体会到多彩的人生!

品读——《论语教育智慧》有感

记得,第一次接触《论语》有关内容还是在初中一年级的语文课本上,其中,“学而时习之,不亦说乎。”“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”“温故而知新,可以为师矣。”“学而不思则罔,思而不学则殆。”“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”“敏而好学,不耻下问。”……已是耳熟能详,琅琅上口之句。当时,我作为受教育者在品读这些语录时,感受到的是一种学习的态度、思想和方法。

而今,再次接触《论语》,其实也不是正文,而是殷海华编著的《教育智慧品读》一书,我已成为一名教育者,编者站在素质教育的高度,本着“取其精华”“古为今用”的指导思想,带领我们重新审视的是《论语》中所体现的先进的教育思想,指引我们在教育教学中去学习、借鉴。

本书从教育目的、教育对象、教育方法、教学内容、师生关系和教师素质这六个方面展开对《论语》中的教育智慧的阐述与引领。通读过后,给我留下印象最深并引起共鸣的有这样几则:

“学而时习之,不亦说乎。”——重在学习,贵在实践

这是《论语》开篇首章首句,它的意思是要求学生不仅仅要精通书本知识,更需要亲身实践体验,否则最多只能够做个眼高手低之徒。它从属教育目的范畴:读书的目的,不在于死记书本,而在于应用,在于实践,在于“举一反三“地灵活运用知识。而反思现在的教育方式,不管是教育者还是受教育者及社会各界人士还存在片面的教育思想即职位了分数,为了出人头地。只重视书本知识的掌握,只能塑造出高分低能的学生,它再次给我们以警世:我们的教育必须联系生活实际,切忌空谈,这也是提高学习效率、注重实效的最佳手段。著名诗人陆游也曾说过:“纸上得来终觉浅,绝知此行要躬行。”

“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”——乐学才能好学

孔子的这句话揭示了学习兴趣与学习效果之间的关系。不同的人在同样的学习环境下学习效果不一样,自身的素质固然是一个方面,更加重要的还在于学习者对学习内容的态度或感觉。正所谓“兴趣是最好的老师”,只有当学生对所学的知识产生浓厚的兴趣时,他们才会主动积极地思考和钻研,而不是被动等待接受知识灌输。作为低年级的一名数学教师,理解并运用这一条宝贵的教学经验是极为重要的。那在教学中如何激发学生学习的兴趣呢?我想,需要做到的有这么几点:创设生动活泼有趣的教学情境;设计具有思维含量并符合各层次学生的问题;联系实际展开体验式教学;捕捉“闪光点”鼓励学生取得的微小进步,增强学习的信心;充分利用多种教学手段引起学生的学习兴趣等等。这样,当学生的学习兴趣油然而生时,就会产生强烈的求知欲望,学生就愿学、爱学、乐学。而且学得活、学得好,有创新。

“其身正,不令而行,其身不正,虽令不从。”——身教胜于言传

孔子这句话强调了教师自身的表率作用。教师应该以自己豁达的胸怀,自信的人生态度,乐观的情怀感染和教育学生积极面对人生,达观地学习和生活。在日常教学活动中,除了向学生传授文化知识之外,更重要的是帮助学生养成良好的习惯,培养他们高尚的道德品质,树立科学的人生观。教师是学校里最重要、最直观、最有教益的模范,是学生活生生的榜样。一个老师自身的魅力在教育过程中所起的作用是不可估量的。陶行知先生曾这样说过:“要学生做的事,教职员躬亲共做;要学生学的知识,教职员躬亲共学;要学生守的规则,教职员躬亲共守。”以此来勉励自己以身作则,为人师表,为社会培养出言行一致的人。

读《窦桂梅老师讲课》有感

寒假,终于有时间静下心看点书。从学校图书室借来《听窦桂梅老师讲课》,封面上一个中年女子,端庄的衣着,灿烂的笑容,披肩的中发,哦,一个自信、热情的好老师形象。是谁呀?我纳闷,在小县城教书的我,天天就围着教本打转转,极少充电,很有一种“躲进小楼成一统”“两耳不闻窗外事的”的味道,听说过“窦桂梅老师”这个名字,知道是一个非常有名的语文老师,仅此而已,所以,当我在阅读中得知封面即是窦老师时,既为自己的少见识感到难为情,也为窦老师这么年轻感到高兴。

看完这本书,觉得窦老师课堂的高超技艺一下子是学不会的。不过,她课堂导入的不露痕迹,课堂的激情四溢,广博的知识给我留下了深刻的印象。窦老师就像一个巨大的磁场,学生就像散落于磁石周围的铁屑儿,感情和意志顺从于窦老师,依顺于她的一颦一笑,一语一字、一动一静、一展一曲。她就像一个神奇的魔术师,带着孩子们幸福地沉浸在语文园地里。.

以前,我上公开课就是为了完成学校领导交给的任务。而窦老师对空开课的态度令我豁然开朗:上公开课,就像家中来客必定要洒扫庭院、准备盛宴一样,其中有紧张的准备,更有展示的兴奋,这就像过日子,如果没有客人,可能会终年粗茶淡饭、散淡随意,正是那经常光顾的客人,使得我的“家政技艺”一日千里。“整顿衣裳起剑容”确实辛苦,但课堂,却在这不断地“整顿”和“剑容”中变得干净漂亮。说得多好呀,态度决定一切,什么态度预示什么样的效果。以后,当我再有教研课的任务,我会记得窦老师关于公开课的态度,欢欢喜喜、认认真真去做,必会有更多的收获。

这个寒假真充实,因为我在走近窦桂梅老师。

读《在反思中成长》有感

常熟莫城中心小学幼儿园吴怡琳

在礼炮满天,牛气冲天的新年里,感觉自己在不知不觉中又大了一岁,总感觉是不是读的书也应该随着年龄的增长而增长呢?这时我偶然发现书桌上放着一本新书,那是自己在放寒假前网上邮购的书籍《在反思中成长》,因为自己当时也在关于写阅读反思的笔记,所以看到这本书是关于写反思的,而且和自己的专业领域又相符合,二话没说的就把它买了下来。

我翻开目录已及选读了几篇文章,大致先了解了此书的写作方向,发现书中呈现的案例都是活生生的真实事件,分为“走进孩子篇”“教师成长篇”和“家园同心篇”三大部分。

突然发现书中的这一个个案例深深的吸引了我,这些故事无论对于幼儿教师还是家长都有借鉴和启示作用,而且贴近生活,容易理解和效法。书中的内容都是以个人的方式描述、记录自己的教育教学过程中特定的教育情景、事件,以及其中相互作用的人际关系,并加以分析、思考,可以使自己个人经历的情景与职业产生联系,从而认识自己的行为和自身专业发展。我也很快的将此书用了3天的时间将它读完,其中一篇案例《我喜欢老师,老师喜欢我》,教师通过孩子的这句话,意识到老师的一颜一笑,一举一动,甚至一个眼神直接影响着孩子。因此,“任何表面的、口号的、形式的爱都不是我们的追求”,所以,我认为教师应当更多关注孩子的情绪和心理,努力调整和改进自己的教育行为。在“教师成长篇”这一章节的案例,主要是通过发生在班级里的事情,教师怎样去解决问题,使我学会解决问题的多种方法和途径,提高自身解决问题的能力。比如,“孩子不见了”“面对家长的投诉----”等案例中,教师能以心静的状态与家长沟通,化解了双方的矛盾。教师幸幸苦苦的工作,谁都不想被家长投诉。但是我认为面对家长的不理解,抱怨、闹情绪都是教师不成熟的表现。此时,作为专业化的教师就应该要控制自己的情绪,积极地想办法和家长沟通,解决问题,促进与家长关系的进一步发展。这一点也能反映教师成长的足迹。

读完此书,我也发现我们教师要有一双发现的眼睛,培养思考问题的意识。多观察身边的小事,进行分析和反思,不断调整教育行为和改进教育实践,不断地成长。每天可以把自己印象和感受深刻的事情记录下来,这一点不能忘记,因为在文字的背后,是老师的耐心和智慧,我们可以在朴素、平凡的语言中体会到一些深刻的道理。

在此,也要祝大家在新的一年里工作顺利,牛年大吉!

匹诺曹读后感【通用4篇】二

从古至今,有无数名人,他们在各个方面带领我们推动世界的发展。每个人心中都有自己的偶像。也许是音乐方面杰出的人士,也许是历史中叱咤风云的英雄豪杰,也许是数学上的天才。我也有一位偶像,他就是东汉末年著名的乱世枭雄——曹操。 曹操是沛国谯县人。曹操从小聪明机灵,办事能干。当时的一位名士许劭善于评价人物。他评价曹操的话是这样的:“你这个人那,如果在太平时代,可能成为能臣;要是在乱世,你会成为枭雄。的确如此,不管战争输赢,曹操总不改变自己枭雄本色;即使损兵折将,大败而归,也能迅速东山再起,与打败他的对手一决雌雄。在濮阳战吕布,曹操大败。然而他却没有如“丧家之犬”一般落魄,反而妙计速发,引诱吕布这位武功盖世的神将中计,狼狈而谈。初战马超时,曹操割须弃袍,一败涂地;然而他却发现一条妙计,离间了敌将,使马超大败。赤壁之战是曹操败得最凄凉的时候——“盛时遭水厄”。先在赤壁碰见周郎,又被赵云,张飞,关羽三位蜀汉的猛将袭击,八十三万大军,片甲不留。然而又过了四年,他再下江南,击败了孙权(吴国)。这等豪气,天下无双。这种历经挫折仍屹立不倒的精神令我十分佩服。我崇拜他的成就,我崇拜他的谋略,我更崇拜他的精神! 曹操——我心目中的偶像。

匹诺曹读后感【通用4篇】三

提起诺贝尔奖,我想大概无人不知、没人不晓吧?诺贝尔奖代表着至高无上的东西,它被认为是所颁奖的领域内最重要的奖项。那么世界上份量最重要的奖项为什么叫做诺贝尔奖呢?诺贝尔奖的由来又是什么呢?今天,我读了《诺贝尔》这一篇课文,从中得到了答案,更从中得到了很大的教育和启示。

诺贝尔奖是以瑞典著名的化学家、硝化甘油炸药的发明人阿尔弗雷德·贝恩哈德·诺贝尔的部分遗产作为基金在1895年创立的。诺贝尔是杰出的化学家、工程师、发明家、企业家。

课文讲的是诺贝尔奖的由来和举行诺贝尔奖的时间和地点,文中还详细写了诺贝尔发明炸药的艰苦过程,其中他经历了失败、痛苦,但他毫不气馁,通过自己的不懈努力,直至成功的故事。他在临终的时候立下了遗嘱:他发明所得的资金和专利费存入银行的利息,从而设立了诺贝尔奖,以奖励那些在各种领域最杰出的人才。

文中,诺贝尔所取得的成就是伟大的、是至高无上的,但是他在发明炸药的过程中所付出的代价是非常大的。但是他又是无私的,他把自己的遗产献给了科学事业,设立了诺贝尔奖,从而鼓舞了多少才子佳人。在实验室中,他的哥哥为科学献出了年轻的生命、他的父亲也残废了,这是多么惨痛的代价啊!但是,诺贝尔却没有被这一系列的不幸吓跑和打倒,他还是继续前进、继续实验,坚持不懈地努力,一直到胜利的那一天。他身上的这种恒心和耐力,不得不使人佩服得五体投地。有哥哥和父亲的前车之鉴,他是非常明白自己也随时有可能像哥哥和父亲面临那样死亡或者残废的结局的,但是他不怕,他想的不是自己,他想的是为造福全人类全身心地投入到发明之中,连个人的生死他都不管不顾,这种精神是多么的无私、多么的可贵啊!

这篇课文让我们看到了一位发明家诺贝尔伟大的一生、无私奉献的一生!如今,以他的名字命名的大奖早就已经成为人们心目中最具有影响力的大奖!他虽死犹生,人们永远记得他的伟大成就,人们更记得他的无私精神,他值得我们全世界千千万万人民尊重与敬佩!让我们学习他的伟大精神,从而实现自己的人生价值吧!

匹诺曹读后感【通用4篇】四

卷帙浩繁,遨游书海明朗乾坤;舒畅精雅,畅想美妙纯真情意;平静淡然,逍遥远离世俗尘绕;意深情绵,道尽世俗哀愁难怨……

这是一个个性的作品,从资料上看,简单质朴,然而深深挖掘,才知本应属于时代下的产物,确实如此的清新脱俗,无伤无痕。湖南卫视的上演开启古装穿越剧的高-潮时代,这让我不禁哑然于的超纯爱恋,仿佛消减在世俗之外,一场没有悲伤的确是刻骨铭心的超时空感情故事。仿佛室外桃源,估计这是一个连陶渊明都倾羡的世外“园林”吧!

从作品中我们解读到了一种不可能变成可能,一分难以理解变成理所当然,一间世俗禁锢下的毛草屋变得熠熠生辉,然而,正是这样一间没有粉饰的房子,让我们从没有如此畅快过。明子,一个小和尚,英子,一个小村姑。多么简单的两个名字,很有中国风的感觉,英明,似乎是天造地设的一对呢。读过文章也很多了,这篇文章,的确给我留下了很深刻的印象,尤其是拥有良好空气的芦花荡,英子那真切可爱的小脚印,明子那“巧夺天工”的画作,英子姐姐秀丽的让人赞不绝口的刺绣,每个和尚的所做所说所感所梦,这些,都是文章的亮色,也是构建桃源的基本框架。那里,和尚吃酒又吃肉,甚至能够娶妻生子;那里,村姑善良又质朴,甚至助人为乐不求功。那里的生活仿佛是把现实世界的美丑消解到只剩下完美,把那些在我们世俗社会被认为大逆不道的事变成了理所当然,自由的船帆,把我们这些活在别人世界里的可怜虫唤醒,它告诫我们不要在再成为时代的牺牲品世俗观念的殉葬者。

纵观整部作品,汪曾祺有他独到的视角,还有那清新的笔触。读着读着,仿佛有的味道,一副清新隽永的风景画里有的是快乐善良的人民,美不胜收淡雅古朴的山水,但与沈从文截然不一样的是,一个是用带有点点悲伤的结尾结束勾勒,而另外一个则是一种明快的语调告诉给我们完美的结局。但两者多多少少还是都拥有一些神秘的色彩,让人意犹未尽,不想拔出,就像我在品味一个脱离尘世烟火的人们都未曾见过的美食,吃过一口,还会惦记第二口,但是每一口却还有与上一次不一样的味道,我想,这样的作品才是大家的作品。留恋忘返,涟漪泛起。如果,让我再从深点的层次挖掘这篇文章的亮点,就应是作家的写作手法吧!我个人认为汪曾祺是借用了西方作家比较擅长的反讽手法,用这种点睛的笔调表现下的完美其实是不存在的,不现实的,不能被世俗世界理解的,这不仅仅违背了中华传统文化中儒学的道德观,更是对在中国如此盛行的佛教的讽刺与反观。讽刺,讽于外,更讽于内,很难想象,那代表清心寡欲的戒疤,能够在瞬间变得毫无好处,很难理解,那灭人欲的时代竟有如此自由完美的爱恋。在那里,当和尚并不是为了信仰,而只是一种合理的谋生手段。有时候,我会想,此刻的旅游景点,供养着很多和尚道姑,他们的谋生想法是不是受了这本书的影响,这只是我的滑稽之谈罢了,只是,还是感觉有点可悲的,虽然,中有的是这样的和尚,但是至少他们拥有纯真的心,但是,此刻的假和尚早以丧失了人的本性,为了自我的利益为了赚钱,甚至能够不折手段,不禁心生悲凉。很显然,我们世俗的社会很难再拥有这么淳朴的感情了,说是高楼大厦钢筋水泥阻断了我们的情也好,说是现代化的理念西方思想的渗透埋葬了我们的灵魂也好,总之,人,要想活的逍遥,活的无拘无束,活的自由灿烂,并没有那么容易,我们需要解答灵魂深处的问题,寻求内心的安宁,需要一颗明朗的心。

读了一篇好的文章,就犹如和智者进行过一次对话,我只期望,在未来的中国文坛上,能够出现更多的秀茵之作,让我们的心灵不再向如今满目疮痍的土地一样贫瘠。一篇,虽然简短,但是意味深长,真的期望自我能够沿着这条拥有宽度又拥有光的大道上一向前行,也期望,真能有那么一天,我的爱恋能够消解在“你有没有车,你有没有房”之中,谈一场没有世俗,即使平淡,只要幸福的恋爱。

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