2022年初中《镜花缘》感悟范例

《镜花缘》继承了《山海经》的一些材料，经过作者的再创造，凭借他丰富的想象、幽默的笔调，运用夸张、隐喻、反衬等手法，创造出了结构独特、思想新颖的长篇小说。下面是小编为大家整理的2022年初中《镜花缘》感悟范例，希望能帮助到大家!

2022年初中《镜花缘》感悟范例1

《镜花缘》是清代神魔小说，自出版问世以来，一直受到各方关注。鲁迅、郑振铎、胡适、林语堂等大家对它都有研究，评价颇高。鲁迅在《中国小说史略》中称之为能“与万宝全书相邻比”的奇书。国外学者也致力于此书的研究，苏联女汉学家费施曼说该书是“熔幻想小说、历史小说、讽刺小说和游记小说于一炉的杰作。”

《镜花缘》这部书，人们把它称之为小说，但它的小说味并不浓厚。说它不浓，首先是它没有塑造出一个像样的典型人物，即使像唐敖、唐小山这样的主角儿，也显得很苍白，而且在结构上也极为松散，故事与故事之间缺乏有机的联系，看上去像是由无数张美丽的图片拼凑而成。所以，艺术力量单薄，文学价值不高。

当然，这些所憾只是这部巨作的美中不足，应该说，作者耗去二十年心血写成的这部作品，在中国古典长篇小说中，还占有着它应有的地位。在小说中“论学说艺，数典谈经”，同时还包含了新颖的思想和新奇的想象，在我国小说史上占据一席之地。

《镜花缘》一百回，故事起于以百花仙子为首的一百位花神因奉武则天诏令在寒冬使百花开放，违犯天条，被贬下尘世。其中百花仙子托生为秀才唐敖之女唐小山。小说前半部分主要写唐敖、林之洋、多九公三人游历海外三十余国的奇异经历，后半部分主要写由诸花神所托生的一百名才女参加武则天所设的女试，及考取后在一起饮酒游戏、赋诗谈笑的情景。同时，又自始至终贯穿着维护李氏正统、反对武则天篡政的线索。《镜花缘》由于包含了新颖的思想和新奇的想象，带有较多的社会批判意识，有时且不乏深刻之处，所以尽管成就有限，但在小说史上占据一定的地位。

《镜花缘》书的命名取意于“镜花水月”，蕴涵着人生空幻和哀悼女子不幸命运的意识。作者用漫画式的笔调，通过夸大和变形写出了社会的丑恶和可笑，也写出他的理想社会。但由于故事发生的场所是虚无缥缈之地而情节又是荒诞离奇的，所以作者以此揭示的现实生活，给读者的感受主要是滑稽可笑而不是严峻和可悲。在艺术上，作品的奇思异想体现了丰富的想象力，且思想机警和语言幽默风趣。但另一方面其幻想性的虚构情节有些分散，人物形象显得单薄;后半部分大谈学问，较为累赘。

2022年初中《镜花缘》感悟范例2

以前，只记得这是部金童和百花仙子的爱情故事，然后看看百度百科，看看评论，趁着空闲，不知不觉就看完了

其实，缘起很简单，金童遇上百花，其实他们的下凡我觉得错误很简单，因为他们不顾一切的爱情，不顾一切用了观音的仙露，不顾一切得罪风神甚至羞辱她，不顾一切让十二花仙为他们犯错，最后花气外泄，四时紊乱，最后他们的正确也很简单，他们不再以为自己的爱情就是一切，更考虑了十二花仙，桃子梅子两个，最后的结局描写的很淡，甚至我已开始看评论真的觉得他们无情了，但是，虽说神仙无情，可是无情怎么会是神仙，他们相视而笑，他们讲感慨，真正的爱情最后总会渐入平淡，不需要那么轰轰烈烈我觉得也很好，这是一种成熟吧，毕竟能力越大责任越大，百花仙子和金童，怎么也是有自己的职责的，要是沉迷爱情，后果不堪设想，最后的他们，让人很想祝福，祝你们幸福~

武则天，其实这个角色我个人很喜欢，为万民设想，他们做的不好，我就取而代之，我可以带给万民福祉，今日你在朝堂上无法败我，他日更如何打败我的盛世王国，霸气，傲气，更是能力，不接受炼丹，不接受紫河车，其实狐仙已经被百里巧度的很善良，或者说一开始只是偏激的善良，敢爱敢恨，有能者居之，在这样的一个时代，霍乱超纲，其实还是蛮大的罪名，礼教误人，开放才能生存，最后二人会不会延续知己之情，其实，很期待，百里巧避而不出，看着很替她难过，总会想着他们会有一段情，就算在天上，还是会有些可能性吧

风神，固执痴情，雨神，和她是一样的人，只是，他们又不太一样，我总觉得金凤的任性有很大一部分要怪鲁克，宠溺放任，喜欢一个人不是单纯地对她好，更是要交心，在这个方面我觉得风神好肤浅，只看脸蛋，虽然雨神的脸蛋也不错，他们缺乏心的交流，最后相忘于江湖，也不错，假若真的有缘，天庭重新相处，说不定还是有未来的，谁说不是呢?

之洋，傻傻的很幸福，最后还是舍不得，放弃自由，厮守终生，你们可以一起看星星，执子之手与子偕老，结局很平淡地带过，却还是让人会心一笑

九公，也终于定下心来寻回自己的幸福了。

花仙子们，有孝心一片，有痴心错付，有为国为民，各种经历，混在各种各样离奇的国家，感觉很新奇，她们只是太过重视和百花的感情了，最后更是不惧危险一起抵抗外敌，这未尝不是一段不错的经历

我总是很喜欢喜剧的结局，好人幸福，坏人痛苦，这里的坏人，就是复仇心蒙蔽难以逃脱的九世奴隶和九世乞丐了，人生本是梦一场，爱情本是虚幻，虽然这么说，我还是希望有一场好梦，更拥有一场轰烈至平淡的爱情，我就是一个俗人，我不信来生，只求今生，待我长发及腰，少年娶我可好?

2022年初中《镜花缘》感悟范例3

《镜花缘》一百回，故事起于以百花仙子为首的一百位花神因奉武则天诏令在寒冬使百花开放，违犯天条，被贬下尘世。其中百花仙子托生为秀才唐敖之女唐小山。小说前半部分主要写唐敖、林之洋、多九公三人游历海外三十余国的奇异经历，后半部分主要写由诸花神所托生的一百名才女参加武则天所设的女试，及考取后在一起饮酒游戏、赋诗谈笑的情景。同时，又自始至终贯穿着维护李氏正统、反对武则天篡政的线索。

《镜花缘》的写作动机和由此呈现的小说的旨趣是多方面的。书的命名取意于“镜花水月”，百名花仙在蓬莱的居处称为“薄命岩”、“红颜洞”，刻有她们各人所司花名及降生人间后姓名的石碑放在“泣红亭”内，这些地方都明显受到《红楼梦》的影响，蕴涵着人生空幻和哀悼女子不幸命运的意识。

但在小说情节的展开过程中，这种意识并未得到有力的表现，百名花仙在人间考取女试后欢聚一堂、热闹非凡的场面，更无一点悲哀的气氛。所以说，作者在这方面的态度绝不像曹雪芹写《红楼梦》那样严肃。写唐敖等人海外游历的部分带有较多的社会批判意识，有时且不乏深刻之处。但由于故事发生的场所是虚无缥缈之地而情节又是荒诞离奇的，所以作者借此揭示的现实生活中的不合理现象，给读者的感受主要是滑稽可笑而不是严峻和可悲。这和《儒林外史》的写实态度也不相同。此外，小说又以极大篇幅来显示作者的广博知识和辞章修养，尤其是百女会聚以后的部分，几乎是脱离了小说情节来作文字游戏，乃至一个酒令竟要占到十几回。综合以上几点来看，《镜花缘》是一部具有社会批判内容的游戏之作;作者既对现实的弊病具有高度的敏感，却又把他的不满化为谐趣，同时在卖弄博学的智力游戏中求得心理平衡。

《镜花缘》最有价值的是前半部分写唐敖等人游历海外的三十多回。作者在描写这些海外国度时，虽多以《山海经》等古籍中的点滴记载为依据，但主要还是驰骋奇思异想，幻设情景，表现了丰富的想象力。而通过幻想性的虚构情节，作者表达了他对许多现实问题的看法。譬如主张男女平等是《镜花缘》的重要思想，百名花仙投生人间、各有作为的整个故事框架即与此有关，而在“女儿国”的故事中，这一思想得到更为生动的表现。作者把现实中的“男尊女卑”现象在“女儿国”中依样颠倒为“女尊男卑”，以此为女子鸣不平。故事中写林之洋被选为女王的“王妃”，遭受穿耳缠足之苦，实际是让男性从女性的立场来体会缠足等种种陋习的丑恶和非人道性质。此外如“两面国”中人之虚伪欺诈，“无肠国”中人之刻薄贪吝，“豕喙国”中人之撒谎成性，“跂踵国”中人之僵化刻板等等，都是现实生活景象的映照。这种描写都是漫画式的，通过夸大和变形写出了社会的丑恶和可笑，虽不够深刻，却有其尖锐和醒豁的长处。作者还用这种漫画式的笔调写他的理想社会，如“君子国”中礼让成风，买卖双方竟是卖方求低而买方求高，在谐趣中表现了他对所谓“古风”的向往。

从小说艺术来看，《镜花缘》情节有些分散，人物形象显得单薄，后半部分大谈学问，更是累赘不堪。其长处主要在于思想的机警和语言的幽默风趣。

2022年初中《镜花缘》感悟范例4