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《四世同堂》优秀启发5篇

来源:宏宇作文网(www.motianyi.cn) 读后感 2022-07-13 18:06:45

《四世同堂》所描绘的画面非常广阔,表现的时代是长达八年的抗日战争,反映的主题是战争对民族文化的考验和扬弃,描写的内容是小羊圈胡同市民生活的颠跛沉浮,市民生活在题材上得到了凸显。下面是小编为大家整理的《四世同堂》优秀启发5篇,希望能帮助到大家!

《四世同堂》优秀启发1

看完老舍先生的名著《四世同堂》,仿佛看到了一个个鲜活的人物仿佛在眼前跳动,漫长的八年,发生在小羊圈的人们身上、一切北平人身上、一切中国人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗争,使我更深切地了解了中华民族的那段历史,那些从历史教科书上获取的比较抽象空泛的认识,仿佛有了血肉,而激发出无比的责任感、爱国心老舍先生笔下的他们让人读后对于他们的行为不禁咬牙切齿,而对于他们的死却又无法觉得痛快。书中没有绝对的善与恶,无法用只言片语来判断他们。

他们因日本人的到来而生,又因日本人的到来而死。这些汉奸们即使到了临死仍执迷不悟。如果说汉奸是那个时代所造就的,那么我想招弟、野求更是当时的牺牲品吧!作为大赤包的女儿,她注定是不幸的。生活在一个极其虚伪、极其自私,不知荣辱的.小人家中,就算她的本性如何善良、纯洁,正所谓“近朱者赤,近墨者黑”,她变了,变成了一个只会享乐,没有思想,不懂正义、使命。在妈妈的惨死和爸爸的落魄中,她不在是那个纯洁的善良的少女了,《四世同堂》开始于抗日战争之前那个黎明前最黑暗的时光,结束于抗日战争胜利的美丽时刻,而期间人们经历的便是那个最黑暗,最痛苦,最磨练自己的时光,其中一个关键词自然是被中国人民深恶痛绝的日本鬼。他们所做的种种令人发指的事以及他们近乎变态的心理,使每一个描写他们的作家不得不咬切恨齿、紧缩双眉,但使我钦佩的是,老舍先生并没有用非常激烈的语言去深批日本人,一方面他用一种冷幽默表面上轻描淡写、若有若无,蜻蜓点水般描写,但就是这么几滴水,已足以揭示出他们令人恶心的心态,通过这些文字,我的脑海里浮现出的是老舍先生轻蔑的眼神和淡淡地冷笑;另一方面,作者也没有全盘否定日本人民,这从书中小羊胡同1号门的一位日本老妇的言行举止便可看出。可见,对于日本人,作者还是很理智的。

战争结束了,没有胜利的喜悦,更多的是悲壮。然而,《四世同堂》并不是一个悲剧。人们一直疑问老舍先生为什么要给大家一个不是结尾的结尾,人们诧异于故事的戛然而止却不知结局。

老舍的这一篇小说令所有的读者都认为这是一篇让人感动的小说。

《四世同堂》优秀启发2

阅读一本书籍,就像是品一杯茶,沁人心脾,口中留存着淡淡的幽香;阅读一本书籍,就像是听一首音乐,曲调歌词,依旧在耳边萦绕;阅读一本书籍,就像是看一副美画,虽然只是短暂的瞬间,却在我们的记忆中留下永恒的美丽。一本好的书籍,能够开阔我们的视野、丰富我们的思想、滋润我们的心灵。

前段时间我在空闲的时间阅读了老舍的《四世同堂》这本书籍,这本书籍很长,从最初看时到最后看完将近用了一个多月的时间,期间一直沉浸在老舍为我塑造的那个世界,仿佛自己也是其中的一员,旁观了世界的沧海桑田、变化多端,与书中的人物共同历经酸甜苦辣、喜怒哀乐。当阅读完书籍中的最后一句话,故事戛然而止,心中却依旧萦绕着众多的感叹。

《四世同堂》这本书分为三部分,分别是《惶惑》、《偷生》和《饥荒》,主要讲述了在北平沦陷的八年中,在日本的侵略下,祁家四世同堂的生活和小羊圈胡同中各色人物的遭遇。通过一个个人物的故事,作者真实的为我们表露了在战争期间中国的社会现状,再现了那段满目疮痍的历史。

阅读这本书籍时其中的汉奸给我留下了很深刻的印象,在那个前途一片黑暗、黑白颠倒的世界,很多人物在权势的诱惑下选择了背叛自己的祖国,为日本人做事,例如曾经拳打汉奸的金三爷,最后却因为日本人带来的生意好转而对他们心生感激,甚至还出卖了钱默吟先生,这前后之间的转变,令人唏嘘感慨,在利益面前,似乎一切都是脆弱的。然而我认为总有一些东西比生命还重要,那就是祖国,无论何时,都不能忘记自己的初心、不能丧失自己的气节、不能背弃自己的祖国,因为国家就是我们的避风港,有国才有家,国家强大,我们才能和平幸福。

结局的一句“起风了”,虽然故事戛然而止,然而历史的车轮缓缓向前,时间永远不会停止,我们的国家也终于一步步历经了那些坎坷挫折,从沉睡中苏醒,变得繁荣富强。历经风雨才能见彩虹,风雨之后便是晴天,黑暗之后将是黎明,无论如何,我们都要满怀希望,相信正义和光明总会到来。

《四世同堂》优秀启发3

无奈去看《四世同堂》深有感触,的确:

星移斗转,物是人非。八年左右的时间,一个大北平,一条小巷子——小羊圈发生了天翻地覆的变化。作者选择了极具中国特色的北京城,以一家四世同堂作为故事的主线。北平城,数朝古都,中华民族文明的精粹。四世同堂,中国特色的以家庭为中心的群居现象。小羊圈也是再普通不过的一小片住宅区。人常说,逆境见人心。这艰苦的八年,这屈辱的八年,坏人坏得更彻底啦;本性善良的人们也开始摇摆不定;好人们异常艰难地坚守着自己的信念……

个人认为,《四世同堂》最成功之处在于对人物的刻画。众生百态,栩栩如生——

大赤包,头顶长疮,脚底流脓,坏到骨子里了。老舍有个比喻非常形象:苍蝇,那种专叮粪便的苍蝇。她不在乎自己的所作所为祸害到了整个民族,只要她有荣华,她可以显摆!为了荣华,她可以出卖邻居;为了富贵,她可以逼良为娼。在她身上我没有找到一丁点的仁爱之心。自己的亲生女儿,也只是一块踏脚板而已。

瑞丰,自私自利,是非不分。他让我理解了“无聊”这个词的意义。假如生活在太平年月,他应该很幸福。只要有热闹,有美食,他就满足,可惜不幸他投身在了兵荒马乱之际。他的另一大不幸,在于他没有是非心、正义感,甚至于他把标准订在了有没有热闹可看,是不是有美食可吃。这个叽叽喳喳、絮絮叨叨的人不明白还有亡国之痛,不明白尊严是什么。又假如他遇到了良师益友,那么他至多庸庸碌碌,大不该走向罪恶。及至他为了一顿美食不明不白地丢了性命,一段悲剧就此结束。若是说大赤包之死令人拍手称快,那么对于瑞丰之死,终究还是有点怅怅然。

钱诗人,嫉恶如仇。也许他最初的转变是仇恨的驱使,那么,到最后他放过冠晓荷,该是一个认识上的升华。那团狭隘的报私仇火焰已经熄灭,对侵略者的仇恨却仍然在他胸中熊熊燃烧。他,爱好和平,爱好生命,善良,与世无争,超凡脱俗。在侵略者面前,他,正义凛然,不惧生死,意志坚定,爱憎分明。只有这样的铮铮铁骨才能把中国救出侵略者的虎口。

瑞宣,是着墨最多的人物,四世同堂的主心骨。满腔爱国情,奈何四世同堂的枷锁在身。有国才有家,当国家遭难时,又有几许勇气抛下小家为国奔波呢?旧文化开始受到了新文化的冲击,却又不甘就此退出舞台。在瑞宣身上能看到这样两种不同文化的影子。儒雅有余,果断不足。向往自由恋爱,偏偏娶了那个父母订下的女孩子。明明知道小家庭是必然的趋势,却帮着祁老人竭力维持着这个四世同堂的大家庭。就这样一个爱国家,有思想的亡国奴,他的节气操守在现实面前节节败退,他那软弱的翅膀没能为这个大家庭遮风挡雨。他痛苦,无奈,无所适从。

《四世同堂》优秀启发4

读罢《四世同堂》,我的脑海里浮现出一位老人,他的眉头是紧锁的,嘴角却浮现出一抹冷笑,他的眼神中时而满是泪光和同情,时而又满是轻蔑,他就是老舍先生,随着他的笔端,我得以更近距离地体会到八年的战争与奴役,一切惶惑与饥荒,在腥风血雨中忍辱偷生的人们的痛苦与奋起……

八年的抗战亦是一场精神文化的大洗礼,瑞全,高第的冲出禁锢,投身革命,让我看到了青年的力量,而钱先生的变化更让我看到了中国革命坚实的文化基础,如果说中国的旧文化是香美的玫瑰,那么只要武装起斗争的刺,坚强自己,就能让香美的玫瑰和刺联合起来,使玫瑰安全。

而绝大多数的中国人正是缺少了这一根刺,这本书中,典型代表便是瑞宣,他空有一腔热血,一身本领,却担负四世同堂的责任,“家”这个根深蒂固的观念,使他步步小心,对于自己的弟弟瑞丰,都不肯打一顿以示惩戒;面对日本人,他只能在心里仇恨,而将尊严、耻辱咀嚼,直到嚼成一滩苦水往心里灌。他认识到自己的怯弱,却又无可奈何;他想提起战刀,但感情上,他总是会先替家里人想想……正因如此,他没有决心,没有信心,没有可以一直走下去的道路!他或者永远不会被捕,不会受刑,可是也永远没有快乐!他的心受着酷刑。

这样的性格,没有刺的性格,是当时的北平人固有的,也是直至如今,还有许多人带有的,思想先进积极,而行动上却得过且过,愿意反抗,但却思前想后,最终决定保全自己的性命和亲人的安全,这样的后果作者曾反复强调,那就是“都得死!”——这是一声警钟,敲击在我们心上。

当生活中,有人插队时,我们为什么不理直气壮地让他退出?当职场上,有人滥用职权,假公济私时,我们为什么不举报?当世界上,日本拿下钓鱼岛的气焰愈加嚣张时,我们为什么只在网上大肆辱骂,而不做一些理性的,真正有用的事情?.....

或许你会说,一根刺的力量何其微弱,以卵击石或是特立独行,不过都是自取下策,正因人人如此,何以文明?何以公正?何以安全?

一根刺的力量即使再小,也会是切肤之痛,几根刺在一起,就已经使邪恶望而生畏,若是人人都不再做香美的玫瑰,而是一根有刺的玫瑰,那这个社会有怎么会不成为一个巨大的玫瑰园呢?

四世同堂是多少人的理想,可别忘了我们还有一个更大的家去关心,这个家需要的不仅是爱,还有我们的刺。

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