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《论语》的高考作文写作素材

来源:宏宇作文网(www.motianyi.cn) 小学作文 2022-06-19 11:39:07

关于《论语》的高考作文写作素材

  在我们平凡的日常里,大家都不可避免地会接触到作文吧,作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么你有了解过作文吗?以下是小编精心整理的关于《论语》的高考作文写作素材,希望能够帮助到大家。

  1、道听途说《论语。阳货》道听而途说,德之弃也。(随便听来的话,又随便传说出去,那是不能修德的事。)

  2、患得患失《论语。阳货》其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。(未得到官位时,处心积虑谋取官位,得到官位则忧心失掉官位,那便什么事都做得出来。)

  3、里仁为美《论语。里仁》选择风俗淳朴的居所,人才会如沐春风,德行才会有进步。

  4、见贤思齐《论语。里仁》遇到比自己贤能的人不应嫉妒,学习对方的优点,使自己改进向善,成为贤能的人。

  6、先难后获《论语。雍也》有仁德的人凡事总比别人先尝苦头,而对于应得的利益从不斤斤计较,这便是仁者的风度。

  7、知者乐水《论语。雍也》有智慧的人欣赏流水悠然自得的姿态,他的心灵也如同水一般清莹透澈。

  8、仁者乐山《论语。雍也》仁者的心如同山岳的万古坚贞,绝不因一时的利害和荣辱,而动摇自己的意志。

  9、见义勇为《论语。为政》见义不为,无勇也。(被利益所诱感或为保护自己而畏缩不前是没有勇气的人。)

  10、既往不咎《论语。八佾》对于己经成为过去的事,不要再苦苦追究、或说些悔不当初的话。

  11、不耻下问《论语。公冶长》遇到困惑难解的事情,恭敬地请教比自己年轻或地位比自己低的人,并不是不件可耻的事。

  12、闻一知十《论语。公冶长》回也闻一以知十。(形容颜回十分地聪慧,有推演事理的能力。)

  13、文质彬彬《论语。雍也》文质彬彬,然后君子。(后天修养的文彩与天生朴素的本质,两相调和适当的人,才是名符其实的君子。)

  14、六尺之孤《论语。泰伯》可以托六尺之孤。(做人应该达到这种地步,把年幼的孤儿托附给你,而你能使对方放心完全信任你。)

  15、温故知新《论语。为政》追溯过去并研讨当时的情状,作为发掘将来新思想、新方式的基石。

  16、君子不器《论语。为政》立志成为伟大人物,应避免自己变成像器皿一般只有单一用途的人。

  17、行不由径《论语。雍也》选择快捷方式的人,往往因操之过急而走头无路。

  18、箪食瓢饮《论语。雍也》子曰:一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也!(形容颜回饮食简单安贫乐道。)

  19、任重道远《论语。泰伯》背负沉重使命,迈向遥不可及的旅程,以贯彻仁道作为自己终身的任务。

  20、后生可畏《论语。子罕》年轻人只要肯发愤苦读努力工作,将来的前途无可限量,是令人敬畏的。

  21、苗而不秀《论语。子罕》苗而不秀者,有矣夫!秀而不实者,有矣夫!(幼苗虽然发芽,不抽穗不开,有的虽已抽穗但却不结果实。喻人人称其神童的人,长大成人后,可能变得平庸无能)

  22、功亏一篑《论语。子罕》未成一篑,止,吾止也?(堆聚一座山只差一笼土沙即可完成,但半途而废,则前功尽弃。)

  23、过犹不及《论语。先进》道理应该力求中庸,不偏不倚,过与不及,同样不合理。

  24、非礼勿视《论语。颜渊》对待没有礼貌的人,应当避免接近他,一但人适应了非礼的事,便会渐渐失去坦白公正的心,不能主持公道。

  25、克己复礼《论语。颜渊》克己复礼为仁(尽力克服私欲的诱惑,放弃以自我为中心的作法,凡事保持适度与社会民众的精神合一,这就是实践仁道的善政

  26、暴虎凭河《论语。述而》暴虎凭河,死而无悔者,吾不与也。(赤手空拳与猛虎相搏斗,泅手渡河,死了也毫不悔悟,我不能和这种胡作非为有勇无谋的人同进同出。

  27、举一反三《论语。述而》举一隅不以三隅反,则不复也。(用一个四角形作譬喻,列举一个角而不能推想其余三个角的人,我是没有兴趣再教导他了。)

  28、巧言令色《论语。学而》巧言令色,鲜矣仁。(口头上说些甜言蜜语奉承谄媚的话,是缺乏德性修养的人。

  29、过勿惮改《论语。学而》贤者勇于认错勇于改进,并时时警惕自己不再犯同样的过错。

  30、三十而立《论语。为政》十五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不踰矩。(孔子言他三十岁的时候,不论在精神或物质上都能独立自主,且合乎礼节的`要求。)

  31、知者乐水《论语。雍也》有智慧的人欣赏流水悠然自得的姿态,他的心灵也如同水一般清莹透澈。

  32、近悦远来《论语。子路》近者说,远者来。(治理国家道先使周遭的人士,对您的政绩满意欢愉,远方的民众也会感佩您的仁政来归顺你。)

  33、行己有耻《论语。子路》对自己的过失,有羞耻反悔的心,随时自我警惕。34、刚毅木讷《论语。子路》刚毅木讷,近仁。(公正无欲、果敢坚忍、性情质朴、言谈迟钝,是接近仁者的风范。

  35、怨天尤人《论语。宪问》不怨天,不尤人。(不埋怨上天对我苛薄,也不责怪别人不能体谅我。)

  36、以德报怨《论语。宪问》以直报怨,以德报德。(应该以公正报答仇怨,以恩惠报答恩惠。)《老子三章》报怨以德。(对于自己有怨雠的人用德来回报他,最后也会被感化。)

  37、言不及义《论语。卫灵公》群居终日,言不及义,好行小惠,难矣哉。(一群人整天聚在一起,没讲一句正经的话,好卖弄小聪明,这种人不会有什么成

  38、当仁不让《论语。卫灵公》当仁不让于师。(在为仁的大道理上,虽然面对师长,也不必谦让。)

  39、驷不及舌《论语。颜渊》一旦失言犯了过错,纵使鞭策四匹马的快车去追,也追不上了。一言即出四马难追,讲话宜特别注意,免得祸从口出。

  40、升堂入室《论语。先进》子曰:「由之瑟,奚为于丘之门?」门人不敬子路。子曰:「由也升堂矣,未入于室也!」(升堂入室喻研究学问,已达高明精微的境界。但此句言子路未入室,即说明子路尚未达到孔子的理想境界。)(同豋堂入室)

  41、六尺之孤《论语。泰伯》可以托六尺之孤。(做人应该达到这种地步,把年幼的孤儿托附给你,而你能使对方放心完全信任你。)

  42、战战兢兢《论语。泰伯》曾子有疾,召门弟子曰:「启予足!启予手!诗云:『战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。』」(形容凡事小心谨慎。)

  43、有教无类《论语。卫灵公》受教育不分贵、贤愚,机会都是均等的。

  44、金声玉振《孟子。万章下》孔子之谓集大成,集大成也者,金声而玉振也。(孟子称赞孔子才德兼备,学识渊博,正如奏乐,以钟发声,以磬收乐,集众音之大成。)

  45、始作俑者《孟子。梁惠王上》仲尼曰:始作俑者,其无后乎,为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。(俑者,古时制作用于殉葬的木偶,孔子觉得俑的面目与人非常相似,用以殉葬十分残忍,故孔子厌恶创始者的不仁。)后引申以作俑指创先制造坏事、首开恶例。现今孔庙的神龛内不设偶像崇拜,亦无孔子塑像。台中孔庙正殿内有书写雕刻的《大成至圣先师孔子神位》,神位牌为贴金箔九龙所蟠护,是民族艺术薪传奖木雕大师李松林先生之作品。

  46、万仞宫墙《论语。子张》子贡曰:“譬之宫墙,赐之墙也及肩,窥见室家之好;夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美、百官之富。得其门者或寡矣。”寓意孔夫子学问道德高深,若要求取上进,并无快捷方式,唯有进黉门或泮宫(皆古代学校)潜心修习,才能窥其堂奥。

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