《论语》读后感作文大全

《论语》是一本汇集孔子及其弟子智慧的巨著。它蕴含着生命的永恒真理，给了我们无尽的灵感。下面是小编为大家整理的关于《论语》读后感作文大全，欢迎大家来阅读。

《论语》读后感作文大全篇1

《论语》是孔子弟子及后人记述孔子言行的语录体著作，写成于战国初期（公元前475年前后）。《论语》记述了孔子的社会政治思想、哲学思想、伦理思想、教育思想等各方面，甚至记载了他的生活习惯和细节。《论语》成书时间大约在春秋、战国之际，最后的编定者是孔子弟子及其再传弟子。汉代以后，被奉为儒家经典，后来成为历代文人必读的教科书。全书大体是孔子弟子及其后人所记，是研究孔子的基本资料。

我在《论语》这部书中认识了一个博学多才、诲人不倦的孔子。孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。

讲孝道是我在读《论语》后感受最深的。

孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

“事父母能竭其力；”等。即孔子说；“当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。

《论语》中的孝道给了我们更多的启示，让我们明白了更深层的孝的含义。

《论语》读后感作文大全篇2

《论语》中有一句话：逝者如斯夫，不舍昼夜。以前的我没有真正理解其中的含义，直到小学毕业那一天的逐渐来临，异常是每当我走在那条熟悉的小路上时，我才渐渐地领会到时光的流逝。

小路，谁都走过，可是，每条小路都是不一样的，每条小路都有不一样的特点，不一样的意义。

在我家的旁边就有一条小路，它有很多弯，并且是一条泥路，每到下雨天，它都很难走，每次干净的鞋都会变得很脏。

从我上学开始，我每一天都会走这条小路，此刻我已经走了六年了，它每一天陪我上学，放学。

一开始，我只把它当成一条普通的路，往那上头扔垃圾，有的时候，还进行一系列的小破坏，到了之后，我开始对这条小路产生了感情，我开始帮它清理垃圾，但那也是很久才清理一次。立刻就要小考了，即将不再走这条小路，和学校说再见，我这才明白小路其实陪我经历了很多的事，它真的很重要。

一天，在回家的时候，我突然在小路上停住了，回想以前这条小路和我之间的事，想想我心里有些愧疚，我觉得我欠这条小路很多很多，由此，我想到了上学，由刚刚上学，什么也不懂，到立刻要离开学校，可是在我刚刚上学的时候，犹如对这条小路一样，刚开始对它的不尊重，恶意破坏，以至于想早一点脱离这所学校，感觉上学就像被绳子捆住一样，很难受，可直到真的离开了，却又恋恋不舍。

回头望望，今日的脚印与往常不一样，比往常更沉重了，的确，我即将要面临小考，和学校说再见，离开教师的怀抱，这么沉重的包袱压在我身上，怎能不沉重呢？雨越下越大，我的脚印越来越模糊了，我的身体也越来越累了……

感激你——论语，在我以后的人生路途中，我必须会将你所蕴涵的道理理解感悟。

《论语》读后感作文大全篇3

我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不必须与我们今日所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。

孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德，今日的人们却在褪色，对其讲孝是十分必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

“事父母能竭其力；”等。即孔子说；“当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人能够说是尽到孝了。”那里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不一样。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都期望子女比自我强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母供给丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。

治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。

“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一齐，那么其中必定有能够当教师的人；后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自我的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每一天都要接触的人甚多，而每个人都有必须的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个近80人的班团体里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理；有的是满脑子的数字；有的能歌善舞……多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延；大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石；海之所以阔，是因为它进取地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家；平民百姓同样没有史学家的见识广博……可是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。

“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一齐，那么其中必定有能够当教师的人；后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自我的人请教而羞耻。我们要虚心学习！

《论语》读后感作文大全篇4

《论语》是我过一部著名的语录体散文，主要记录了我过大学者孔子及其弟子的言行，对我国的文化有很深刻的引导意义。

《论语》大概一半左右都牵扯到了这个“孝”字，正因如此，后被公认为百家之正统的儒家学派把孝道推广的十分广泛，巩固了孝道在人们心中的地位。中国人心中孝为先，正是因为千古以来儒家思想的主导，与《论语》在我们祖宗身上留下的习惯一向传承下来。

除了孝道外，《论语》还讲到了政治，自古以来一向才是世界上真正占据主要地位的事，论语中对待政治，主讲一个子——仁。对于政治来讲，要想成功的治理国家需要什么？答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么？仅有仁。这一点儒家的选择是很正确的。

《论语》是我国历史上一部经典的著作，对我国的传统文化起着重要的主导作用。

《论语》读后感作文大全篇5

论语，创编它的意义就是在于教人们如何做人。里面有这样一句话：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”意思就是：弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。对照这些，尊重长辈这一点我做的就不是很好：我经常是长辈给我提议后仍我行我素。比如家长让我别玩了，可是我还偏玩。我应当听从长辈的要求，按长辈的要求去做。

论语里还提到：“曾子曰：吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”意思是：我每一天多次反省自我，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？教师传授给我的学业是不是复习了呢？这句话的意思就是让我们每时每刻反省自我，反省的资料不光有这些，也能够有其他资料。比如反省自我虚度光阴了吗？做坏事了吗？长辈要让自我办的事做到了吗？

我就有一个亲身经历：有一次，妈妈出去办事，让我完成作业。我在做作业时写一会儿就干干别的，浪费了自我许多时间，就没有做到珍惜时间这一点。我应当认识到我浪费的是自我的时间，在人生中我就虚度了这些时间。

读完《论语》，我发现我有许多地方都没有做到论语里讲的，我必须要化为行动，以论语的资料为目标，努力改正，成为一个品格高尚的人。